最近，偶得顾易同志赠送《<论语>与志愿服务精神》一书，就带在身边，出差到各地讲课和调查的时候，抽空阅读和思考，颇有启发、收获良多。中国特色社会主义新时代，志愿服务获得更加广泛的发展，党和国家领导人多次发表关于志愿服务的讲话。在北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会上，习近平总书记强调：“要在全社会广泛弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神，更好发挥志愿服务的积极作用，促进社会文明进步。”这种社会文明的传承与发扬，既包括现代文明进步，也包括优秀文化传统。因此，志愿者对于中华经典、国学文化的阅读是非常必要的。文化经典也必定能够为志愿服务发展带来营养、带来滋润。然而，迄今为止，关于中华优秀传统文化与志愿服务发展相关论述、相关介绍的书籍并不多，尤其是将经典解读与志愿服务相结合的书籍更是非常缺乏。这个时候，顾易同志潜心梳理和思考，撰写的《<论语>与志愿服务精神》一书具有特别的价值。顾易同志认为，“《论语》的许多思想与志愿服务精神一脉相承，是我们从事志愿服务的精神动力、力量源泉和道德准则。”（P4）我也是带着这样的一种理解，一边阅读、一边思考，产生一些不成熟的想法，特记录下来，与广大志愿者分享。

　　1.志愿服务有中华文化的“根脉”

　　当代中国志愿服务的发展，人们的认识有一个不断丰富、不断深化的过程。改革开放初期，简单认为志愿服务是“舶来品”，是从欧美等外国引进的，是通过港澳地区引进的。后来，随着志愿服务的发展繁荣，就发现党的“全心全意为人民服务”宗旨对志愿服务有引领作用，雷锋精神的“助人为乐”对志愿服务有支撑作用，这样就逐渐提出中国特色志愿服务的理念。进入21世纪，伴随中华民族的伟大复兴，进一步发现中华优秀文化传统对于志愿服务具有滋养和启迪的作用。因此，不论是社会城乡发展，还是志愿服务发展，都“不忘中华优秀传统文化的根脉，注入时代精神，赋予新的内涵，换发其生机和活力。”（PIII）在传承和弘扬中华优秀文化的基础上，顺应新时代的发展要求，促进志愿精神、志愿文化更加丰富、更加充实，对志愿者和志愿组织具有更大的支持作用，是非常值得重视的。为此，顾易同志的“经典今解”“志愿传承”也体现出非常重要的价值。

　　2.志愿服务有仁爱文化的“滋润”

　　志愿服务是世界各国共同发展、共同推进的崇高事业，但是在各个国家有不同的发源和内涵。中华文化影响下的志愿服务发展，具有浓厚的“仁爱文化”，这也体现了《论语》以及儒家文化的熏陶。“《论语》中提及‘仁’字有一百多次。孔子讲‘仁、义、礼、智、信’，‘五德’之中，‘仁’是基本价值。”（P24）“仁”的本义是对人友善、相亲等，后来发展延伸“仁爱”“仁政”等丰富含义。我们联系生活实际就发现，“仁”和“爱”都是社会所需要、都是人民所需要的。“仁”就是要有善心、有善意，见到别人有困难、有困惑的时候，不是讥笑鄙视，而是感同身受、以善交流，帮助解决问题、帮助克服困难。“爱”就是对人好、对人热心、乐于助人。不论是对亲朋好友，还是对陌生路人，都主动表示善意，提供关心帮助。这些点点滴滴、从小事做起的“仁爱”就成为志愿服务发展的“滋润源泉”，让志愿者和志愿组织受到启迪、受到激励，做好事的时候心理充实、帮助人的时候获得精神愉悦。

　　3.志愿服务有进德修业的“实践”

　　志愿者要弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的精神，但不仅仅停留在宣讲宣誓、口头表达，而是要落实到日常行为之中，体现在服务社会、帮助他人的行动之中。“孔子说：君子要增进德行，营修功业。忠诚和守信，就可以增进美德；修饰言辞可以表达自己诚实之心，所以能够守住基业。”（P61）从《论语》的很多段落看，都是强调美德与修业相一致、相结合。孔子的一生都在颠沛流离、周游列国，希望将自己的修身治国理念传播出去。在此期间，遇到非常多的困难，也遇到他人的非议和驱赶。但是，孔子终身坚持自己的信念，一生坚持仁爱的初心，遇到什么事情都能够坦然处之，一点一滴地影响周围的人民。志愿者也是“知行合一”“言行一致”的爱心传播者、友善促进者。在志愿者关心和帮助他人，传递友善爱心的时候，也会遇到很多困难与障碍，包括有些人的误解和排斥，一些居心不良者的造谣中伤，一些蛮横粗暴者的随意呵斥等等。然而，真正的志愿者不受干扰，不会泄气，而是坚韧不拔地传递爱心、助人为乐，逐渐感染他人、逐渐影响社会，从而建设一个善良和美好的社会。

　　4.志愿服务有博施济众的“力量”

　　志愿服务能够在全世界迅速发展，志愿服务能够在中国发展壮大，还有一个重要的原因，就是能够“用友爱吸引友爱”“用生命影响生命”，不断激励和汇聚具有爱心和善意的人民。《论语》中多次看到的“博施济众”也就具有这种力量和影响力。其实，志愿者的能力有限、资源有限，所做的好事也是微小的、琐碎的。但是，通过志愿服务精神的传播，志愿热情的激发，越来越多的人参与志愿服务，每一个人都对身边有需要的人提供帮助，每一个人都为改善身边的环境贡献一点力量，就能够汇聚成为巨大的爱心能量，为广大人民群众带来温馨与美好。《论语·雍也篇》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！”（P58）这些古代的智慧对今天的志愿者也有非常大得启迪作用。因此，作为志愿者，不要因为自己的力量微薄而自卑，不要因为团队的能力有限而自责，每一个志愿者都尽微薄之力，千万个志愿者汇成洪荒之力，就能够为大众谋幸福、为国家增文明。

　　5.志愿服务有大同社会的“志向”

　　志愿者做最普通的友善服务，却有着不普通的社会意义。近现代社会，市场经济的极度发展导致个人利益无限放大，导致人与人之间的矛盾、国与国之间的冲突不断爆发；同时，世俗化浪潮的冲击，让一些人只求享受无限消费，导致地球资源加速损耗，生态环保面临危机。志愿服务在这种背景下发展和壮大，就是要通过一点一滴的善行、一件一件的好事，启迪大家转变观念，追求友善的生活、纯净的生活、美好的生活。这就是志愿者“既微小又宏大”的志向。“志向对一个人来说是前进的动力和方向，志向是否高远决定了一个人努力的方向和拼搏的热情。”（P10）。“《礼记·礼运》在这里描绘了人类理想社会与秩序的美好图景，‘大同社会’的核心内容是天下共有、公平公正、共享和谐。”（P101）《论语》谈到的“大同社会”，在不同的时代，具有不同的理解和解释。著名社会学家费孝通先生就特别欣赏“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。”其实，志愿者和志愿组织的坚持不懈、持续服务，也就是为了人民的美好生活，为了社会的和谐安宁，为了人类的长远幸福。志愿者“做很小的事情”与“追求很大的志向”，看似距离遥远，实则密切相关。“万丈高楼平地起”，改变社会的弊端，解决社会的问题，建设健康的社会，建设美好的社会，并非一朝一夕的功夫，而是需要一个个人、一代代人的持续努力。志愿服务精神的弘扬、志愿服务的发展，就是在社会中注入友爱和互助的力量，积少成多、垒沙成塔，推动社会的文明进步、促进人民的美好幸福。

　　感谢《<论语>与志愿服务精神》的作者，潜心梳理和钻研，将中国传统优秀文化对志愿服务发展的启迪价值、支持作用进行分析，让广大志愿者在阅读中受益，在思考中成长。我作为长期从事志愿服务研究和教育的专业工作者，也从书中获得许多启发与滋养。特撰写小小的读后感，与志愿者们分享交流。

　　作者：谭建光教授，广东省社工与志愿者合作促进会会长，兼任中国志愿服务联合会理事，中国社会工作联合会理事。