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民族地区民族青年的民族融合与思想状况研究

发稿时间:2014-12-02 17:06:00 来源: 中国青年网

民族地区民族青年的民族融合与思想状况研究
——“全国六类重点青少年群体研究”课题成果之三

  此次调研的主要目的是:探讨我国新疆、西藏、内蒙古地区的少数民族青年当下的生存状况和思想状况。其中,对生存状况的探索重点包括与当地汉族人融合、交往状况,对思想状况的探索重点包括对国家的认同及爱国程度,对政府的满意度,对国家现行制度的满意度等方面。

  此次调研自2014年1月起正式启动,共在我国新疆、西藏和内蒙古自治区抽样选取了3417位少数民族青年(其中,维族青年646人,藏族青年1635人,蒙族青年1136人)进行问卷调查,还在相应的地区抽样选取了1930位汉族青年(其中,新疆地区1133人,藏族青年119人,蒙族青年678人)作为对照组,也进行问卷调查。

  结果发现,当前三个地区的民族青年在民族融合、国家认同、政府认同、制度认同等方面的状况整体上是积极的。但是也存在着一些问题,下文将分别从四个方面阐述此次调研的成果:

  一、少数民族青年与汉族青年的融合

  民族青年与汉族青年间的交往状况。整体上看,民族地区民族青年与汉族青年间交往较少,藏族、维族与汉族间的“少交往”现象最突出。从交朋友的方面看,在被问到“3个比较亲密的朋友”的民族时,84.7%的藏族青年,79.9%的维族青年,61.8%的蒙族青年回答没有任何一个比较亲密的朋友是汉族人。从居住的环境看,在被问到“4户邻居中汉族邻居的数量”时,45.9%的藏族青年,28.2%的维族青年,43.2%的蒙族青年回答没有一户是汉族人。

  民族青年语言使用状况。调查结果表明,分别有77.5%的藏族青年,72.2%的维族青年在家里仅说本民族语言,几乎从不说汉语,表现出在语言使用上的“低融合度”。相对而言,蒙族青年在该方面的“融合度”相对较高,在家里仅说蒙语不说汉语的比例为48.4%。

  民族青年与汉族青年间的交往倾向性。尽管当前民族青年与汉族青年间的交往较少,融合很低,但是无论是民族青年自身,还是当地的汉族青年与对方交往的意愿是有的,而且程度较高。例如,西藏地区的汉族青年表示“与藏族非常亲近或亲近”的人数占到总人数的78.7%。内蒙古地区的汉族青年表示“与蒙族非常亲近或亲近”的人数也达到61.5%,新疆地区的汉族青年表示“与维族非常亲近或亲近”的人数比例为53.1%。相应的,藏族和蒙族青年中分别有54%和52%的人表示“汉族人成为了您的朋友”是比较好的,维族青年的这一比例甚至达到了69.7%。

  二、少数民族青年的国家认同

  民族地区民族青年表现出较高程度的对国家的认同。总的看来,分别有84.4%的藏族青年,76.3%的蒙族青年,94%的维族青年表示“为作为一个中国人而感到骄傲”(相应的,藏区汉族81.5%,内蒙地区汉族88.2%,新疆汉族92.9%有此表示)。具体说来,分别有71.3%的藏族,69%的蒙族青年,83.8%的维族青年“看到国旗时会有激动的感觉”;分别有86%,87.8%,88.1%的藏族,蒙族及维族青年表示“如果战争真的逼近中国,愿意为国而战”(相应的,藏区汉族91%,内蒙地区汉族91.2%,新疆地区汉族92.6%有此表示)。

  民族地区民族青年的理性爱国高于感性爱国。所谓理性爱国即带有建设性的爱国,问卷中的题目例如,“我反对国家的一些政策也是因为太在意自己的国家,想让她进步”,分别有66.1%,66.4%,62.9%的藏族、蒙族和维族青年认可该点。相反的,感性爱国即带有绝对性的爱国,即无论国家对错都会无条件爱,问卷中的题目例如,“从实质上看,中国总是对的”,仅有43%的藏族青年,34.8%的蒙族青年认可这种说法,当然在该题目上维族青年依然表现出了64.8%的较高的认可率却可能与维族青年较高的社会赞许性和心理防御机制有关。

  三、少数民族青年对政府认同

  整体上,民族地区民族青年对政府工作表现出中等水平的满意及认同,蒙族青年对政府工作的“低满意度”状况最突出。反映在问卷中,当我们以最直接的方式询问“总体而言,您对我国政府工作的满意度如何?”时,有71.2%的维族青年,61.2%的藏族青年回答满意或者比较满意,而蒙古青年中仅有54.7%的人作此回答。

  具体的,当被分别问到“对我国政府下列各项工作的满意程度(共提供16项相关工作的描述)如何”时,藏族青年满意度较低的前三项分别是廉洁(60.3%表示满意)、有透明度(60.3%表示满意)、道德性强(64.5%表示满意);满意度最高的前三项分别是义务教育(76.9%表示满意)、发展经济(75.5%表示满意)、提高人民生活水平(73.1%表示满意)。

  蒙族青年满意度较低的前三项分别是廉洁(44.6%表示满意)、有透明度(46.9%表示满意)、环境保护(47.6%表示满意);满意度最高的前三项分别是义务教育(73.5%表示满意)、发展经济(68.7%表示满意)、尊重个人自由(62.8%表示满意)。

  维族青年满意度较低的前三项分别是廉洁(59.8%表示满意)、环境保护(63.7%表示满意)、有透明度(64.8%表示满意);满意度最高的前三项分别是义务教育(85.6%表示满意)、发展经济(82.5%表示满意)、基础设施建设(77.6%表示满意)。

  四、少数民族青年对现行国家制度的认同

  整体上,民族青年对人民代表大会制度的认同度(藏族青年评分为64.78分,满分为100分,下同;蒙族青年评分为63.14分;维族青年评分为71.23分)低于对“共产党领导下的多党合作与政治协商制度” (藏族青年评分为75.06分;蒙族青年评分为72.60;维族青年评分为87.46)的认同。

  具体分析后发现,对人民代表大会制度的理解上,一方面,民族地区青年表现出了相对积极的认可,例如,分别有74.6%的藏族青年,67%的蒙族青年,82.8%的维族青年相信“在人大制度保证下,人民会越发成为国家的主人”。再如,分别有67.1%的藏族青年、63%的蒙族青年和82.5%的维族青年认为“从中国的国情来看,与美国三权分立制度相比人大制度有利于中国”。但另一方面,还有相当一部分青年认为“人大只是形式,没有实际权力”(50.1%的藏族青年,38%的蒙族青年,42.8%的维族青年认可该观点),也即对人大制度所规定的“人民代表大会是我国的最高权力机构”存疑。

  从对政党制度的认同看,总体水平较高。维族和藏族青年相对认同较低的说法是“该制度可以有效遏制腐败的泛滥”(认同率分别为85.7%和67.8%),最认可的说法是“该制度最符合现在的国情”(认同率分别为90.1%和77.5%)。但蒙族青年却相反,他们最认可的说法是“该制度可以有效的遏制腐败的泛滥”(认可率75%),相对认同较低的说法是“该制度保证了各民主党派参政议政(认可率60%)”。

  五、总结

  经过此次调研,我们可以得出以下四点较为重要的结论:

  第一,民族地区青年与汉族青年间的交往较少,融合程度较低,表现出与汉族青年之间的较为突出的“区隔”状况。相比之下,蒙族青年与汉族青年的融合程度较高。

  第二,尽管区隔状况较为突出,但民族地区的民族青年与汉族青年交朋友的动机较强。

  第三,民族地区青年的爱国程度较高,绝大部分愿意“为国而战”。但是对政府的满意度评价处于中等水平。

  第四,民族地区的民族青年对人大制度的认可表现出两面性。一方面,他们积极的相信人民代表大会制度终将会使人民成为国家的主人;另一方面,他们又觉得目前的人大制度在实际运行过程中还存在一些问题。“人大只是形式,没有实际权力” 。

  课题组联系人:吴鲁平(中国青年政治学院青少年工作系主任、教授)
  联系电话:010-88567622 18611414170

责任编辑:马云飞
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